hvernig á að bera fram cinco de mayo


svara 1:

Jafnvel þó kallað væri eftir virðingu (sem hún er ekki), ekki raunverulega.

Sem fyrsta kynslóð Bandaríkjamanns var ég líka gáttaður á þessu fyrirbæri, svo ég kannaði það til hlítar. Eins og kemur í ljós er Cinco de Mayo amerískur frídagur (með áherslu á reynslu Mexíkó) í sjálfu sér af eftirfarandi ástæðum:

  1. Það róar kúgaða frásögn Latínu. Orrustan við Puebla er dæmi þar sem mexíkósku þjóðin, sem notaði góða yfirmenn og blandaða vopn (Campesinos með Machetes auk fastagestanna), framhleyptu og troððu upp því sem þá var sterkasti herinn í heimi (Napóleon III). Sanna að það er ekkert sem Mexíkóar geta ekki gert. Ég hef hitt Latínóa og Mexíkó-Ameríkana í bandaríska hernum sem elska blæbrigði orrustunnar við Puebla og þeir eru miklir aðdáendur Zaragoza hershöfðingja .. sem færir okkur til ..
  2. Ignacio Zaragoza hershöfðingi, höfuðpaur bardagans, fæddist í Mexíkó í Texas (það sem í dag er borgin Goliad, þá kallað Espiritu Santo, Tejas). Það er minnisvarði um hann í þessum bæ til þessa dags. Svo að því leyti er þetta mexíkósk-amerískur yfirmaður. Af stoltum Chicano arfi (áður var það hlutur). Athugaðu að Texas var þegar í bandarískum höndum þegar hann varð hershöfðingi, fjölskylda hans var flutt til Matamoros. Það er þriðja ástæðan, sem er hugsanlega mikilvægari fyrir alla Bandaríkjamenn:
  3. Sumir þakka því að Bandaríkin hafi ekki slitnað í borgarastyrjöldinni við atburðinn í Puebla. Samkvæmt sumum sagnfræðingum vildu embættismenn bandalagsríkja að stofna bandalag við Napóleon III, og það eru aðrir sem segja að Pax Francois á seinna franska heimsveldinu hefði getað orðið til af hermönnum Napóleons sem tryggðu landsvæði suðurríkjanna frá Suðurlandi með Mexíkó sem garð meðan sambandsríkin börðust við sambandið og veltu skala sem frægur var hættulega jafnvel í mannfalli. Það sem gerðist í staðinn var að viðleitni Frakka í Mexíkó var seinkað um rúmt ár þar sem Juarez flutti útlagahöfuðborgina (og allar mikilvægu lýðveldissveitirnar) upp til Paso del Norte (borgin sem í dag heitir Cd Juarez. eftir hann) og setti sig á milli fjandsamlegs bandalags bandalagsins við stjórn Juarez „30.000 stjórnarerindreka“ og frönsku hermannanna, sem gerir hvers kyns tengingu hersveita um land óframkvæmanleg. Síðan notaði hann það vígi til að taka landið aftur. Frakkar voru reknir af Mexíkönum og Maximilian I Mexíkó keisari var tekinn af lífi.

Svo samkvæmt þessari hugsun bjargaði orrustan við Puebla og mexíkóskir frelsishetjur hennar ekki eitt, heldur tvö lönd.

Og sá í norðri fagnar frekar erfiðara en sá í suðri. :-)

Fyrir það fyrsta, þó að ég sé sammála því að sumar staðalímyndir gætu verið tónar niður í þágu þess að fletta ofan af fleirum fyrir ofangreindum staðreyndum (þó við höfum tilhneigingu til að vera tilfinningalega traustur hópur og við hlæjum að sjálfum okkur nóg, svo mörg okkar nenna því ekki mikið), mér finnst það æðislegt að Mexíkó og Bandaríkin séu svo nálægt að við deilum svoleiðis föðurlandsfríi og við ættum að djamma, áfengi eða ekki.


svara 2:

Nei og já.

Ef þú ert Bandaríkjamaður höfum við að minnsta kosti tvo frídaga sem eru okkar. Sjálfstæðisdagur og þakkargjörðarhátíð. Allt annað kom frá annarri menningu. Ef forsendur þínar eru réttar myndum við aðeins leyfa að fagna þessum tveimur. Sem er heimskulegt. Menningar dreifast, blandast og hafa samskipti á ófyrirsjáanlegan hátt. Að fagna ekki fríi sem önnur menning er upprunnið er ekki „virðingarvert“, satt að segja er það útlendingahatur í skjóli virðingar. Þú verður áfram í kassanum þínum og ég verð í mínum og aldrei munu tveir hittast.

Ennfremur, hefur einhver í raun spurt Mexíkó hvað þeim finnist um að við fögnum menningu þeirra sama dag og þeir fagna hernaðarsigri? Ef þeim er nokk sama, dollara í kleinuhringi, þá eru þeir í versta falli skemmtir. Flestir hafa gaman af því að deila menningu sinni með öðrum.

Getur það verið virðingarvert? Jú. Borða mexíkóskan mat, tala aðeins slæma spænsku sem þú þekkir osfrv. Hvernig er það vanvirðing? Allt í lagi, vissulega, það er kannski smá skopmynd, en giska á hvað! Fólk hefur alla vega skopmyndahugmyndir af öllum öðrum og það er ekki virðingarlaust virðingarlaust. Þegar ég fór til Þýskalands héldu margir að ég væri kanadískur, ekki amerískur, því ég er ekki feitur, ég var kurteis og talaði reyndar þýsku. Hvað segir það þér um almenna skynjun Bandaríkjamanna? Og þú veist hvað? Þeir hafa ekki rangt fyrir sér. Nærsýni, vissulega, en byggir á einhverjum veruleika.

Ef þú vilt virkilega fá alla and-menningarlegu fjárveitingu um þetta þarftu að hætta að fagna öllum frídögum sem ekki eiga upptök sín með þrengstu túlkun á ættum þínum. Svo, fyrir flest ykkar þýðir það ekki fleiri jól, þar sem það er hrópandi útsláttur af nokkrum heiðnum frídögum, endurpakkaður sem afmælisdagur Jesú. Ef þú ert ekki kaþólskur eða Ítali, þá er ekki lengur Valentínusardagur fyrir þig. Ef þú ert ekki írskur, skoskur eða velskur skaltu fíflast með degi heilags Patreks og fullkominni skopmynd af írskum og gervigöngum sem fylgja því.

Djöfull á ég vinkonu sem finnst gaman að halda páska, því að einhverra hluta vegna höfðar hugmyndin til hennar til hennar. Og í hvert skipti sem ég hef farið á páskasetrið hennar er ég eini gyðingurinn í herberginu. Hún talar um að „við“ hafi þjáðst osfrv. Og ekki dropi af ætt Gyðinga. Er ég í uppnámi? Nei. Mér finnst það svolítið skrýtið. Ég skil satt að segja ekki af hverju hún vill minnast þjáninga Gyðinga ef hún er ekki gyðingur, en hún er skaðlaus og ég nýt þess að eyða tíma með vinum mínum. Öllum ættingjum Gyðinga minna sem vita af þessu finnst það skrýtið en enginn er í uppnámi.

Svo nei, við ættum ekki að hætta að fagna neinu fríi bara vegna þess að það er upprunnið frá annarri menningu en okkar eigin. Sérstaklega þar sem við erum land innflytjenda, þá er það bara heimskulegt. Og þó að hátíðin þín gæti verið síður en svo fullkomin ekta, þá verður það í rauninni aðeins virðingarlaust ef hátíðarhöldin eru vísvitandi að hæðast að Mexíkönum á einhvern hátt.

Einhver mun alltaf hneykslast á öllu og öllu sem þú gerir, þar á meðal að gera ekki neitt. Svo, alvarlega, hættu að hafa áhyggjur ef einhver ímyndað fólk verður móðgað. Ekki vera asni og ekki vera vísvitandi vanvirðandi og þú ættir að hafa það gott. Og ef þér tekst að móðga raunverulega manneskju sem þú þekkir? Hugleiddu eðli brotsins. Ef það er sanngjarnt (segjum, að blóta í húsi viðkomandi þegar honum líkar það ekki), biðjist afsökunar og bætir það og ef það er óeðlilegt (segjum, blótsyrði í þínu eigin húsi þegar viðkomandi finnst það ekki), þeir vita að brot var ekki ætlunin, en þú ert ekki til í að koma til móts við þau.

Og fagna hvaða hátíðum sem þér líkar, því raunverulega eru hátíðir bara afsakanir til að koma saman með fólki og hafa gaman.


svara 3:

Cince de Mayo virðist ekki vera mikið mál í Mexíkó. OK gerðu að þeim hluta Mexcio sem situr fyrir ofan krabbameinshringinn. Skólinn gæti verið lokaður, ríkisstofnanir lokast, í grundvallaratriðum er það handhægt að búa til aukafrí, sem brúa Maídag (fyrsta maí) Cinco de Mayo og móðurdaginn (Í Mexíkó alltaf 10. maí) Sá síðasti er virkilega stóra málið. Ekki opinberlega frí, en samt. Sem venjulegur starfsmaður færðu ekki 5. maí frí. Kannski í Mexíkóborg og Puebla. Ég fékk 1. maí og 10. maí. Í Ciudad Juarez eru mestu hátíðarhöldin 15. september þegar þau fagna brúðkaupsdegi kirkjunnar okkar :) em, sjálfstæði Mexíkó og 20. nóvember Upphaf mexíkósku byltingarinnar 1910 með stórri skrúðgöngu. Það er líka skrúðganga 16. september. En Cinco de Mayo hefur haldist í minningunni líka! Í mjög litlu partýi þennan dag 1989 fékk ég fyrsta kossinn minn. Í Mexíkó auðvitað.


svara 4:

Þér er frjálst að hætta að fagna Cinco de Mayo ef það veldur þér einhvers konar samviskukreppu. Ég ætla þó að halda áfram að fagna - hér er ástæðan:

1. Ég elska mexíkanskan mat.

2. Ég elska Salsa og aðra Suður-Ameríkudansa.

3. Ég elska margaritas.

4. Við búum í „lokuðu hagkerfi“. Það er erfitt að koma fólki frá baki tölvuleikjum sínum og sjónvarpsþáttum. Ef frí er það sem þarf til að fá fólk til að fagna, þá er ég allt fyrir það! (Sjá einnig:

Bandaríkjamenn eru ofurþunglyndir og einmana. Þess vegna þurfum við Cinco De Mayo.

)

5. Það er engin ástæða til þess að nokkur sanngjarn manneskja verði sár yfir því að borða tacos, dansa eða drekka margaritas. Ef þér er misboðið vegna þessa, hefurðu persónulegt vandamál.

Svo þú gerir þig og ég mun gera mig og við verðum bæði ánægð.


svara 5:

Virðing? Þetta virðingarhugtak sem hefur verið að þróast virðist mjög eitrað og djúpt ónákvæmt. Hvernig myndir þú „vanvirða“ mig með því að fagna hverju sem þú vilt fagna er ofar mér. 5. maí er afmælisdagur bardaga sem Mexíkó barðist gegn íhlutun Frakka árið 1862. Íhlutunin hélt áfram til ársins 1867. Fólkið sem hafði afskipti af er allt látið. Þeir sem vörðu Mexíkó gegn íhlutuninni eru líka ansi látnir.

Einnig hvað er „virðingarverð hátíð“? Ég skil það ekki.

Ég trúi því að Bandaríkjamenn hafi almennt þróað einhvers konar fetish fyrir „virðingu“. Þannig að þú vilt virkilega „virðingu“ allra, þar á meðal fólks sem þér gæti ekki verið meira sama um? Af hverju? Hvers virði er „að vera virtur“? Ég skil gildi þess að vera frjáls, að hafa jöfn tækifæri, hafa réttindi og skyldur, menntun, heilsugæslu, gott starfslok, en að „vera virt“ virðist virkilega reiðiskast, ekki staða. Mér þykir vænt um virðingu nokkurra manna sem ég met mikils. Fyrir utan þá gef ég mér eiginlega ekki neitt. Ég sé ekki hvernig einhver fær spyrnurnar sínar af „virðingu“ ... hljómar eins og Vito Genovese rölti meðal fólks sem óttast hann.

Fyrirgefðu, ég skil þetta ekki. Fagnið í burtu og sektarlaust ... ef þú dettur í eina eða aðra fáránlega staðalímynd, vertu viss um að allur heimurinn hefur fáránlegar staðalímyndir um alla aðra, það er svona mannlegur hlutur þar. Í grunninn skaðlaus.


svara 6:

Mexíkó-Amerískur hér. Hélt að ég myndi hringja.

TL; DR Nei, ekki hætta að fagna því, jafnvel þó að þú hafir ekkert með það menningarlega eða sögulega að gera. Bara ekki nota mexíkóska menningu sem brandara. Annars hafðu það gott, gott fólk.

Lang útgáfa:

Eigum við að hætta að fagna Cinco de Mayo?

Ef þú ert frá Puebla, væntanlega nr. Ef þú veist það ekki, þá er Cinco de Mayo minningardagur orrustunnar við Puebla; þessi bardagi var ólíklegur sigur fyrir Mexíkó gegn Frökkum, ekki fyrir sjálfstæði Mexíkó eins og ég hef séð suma halda fram (það var 16. september). Og persónulega lít ég ekki á það sem einn dag til að fagna almennum „mexíkóskri menningu,“ (að minnsta kosti það sem fólk sem ekki er frá Mexíkó heldur að það sé) en það er önnur saga. Engu að síður, nokkuð sjálfskýrandi um hvers vegna þess er minnst.

Sjálfur er ég ekki frá Puebla né fjölskyldan mín. Mágur minn er það samt og honum og fjölskyldu hans er ekki alveg sama um það, en kannski eru það bara þeir. Fyrir vikið hef ég í raun ekki tilfinningaleg tengsl við Cinco de Mayo, bæði vegna skynjunar minnar á því og vegna þess að ég hef í raun engin tengsl við það.

Að auki er Cinco de Mayo í raun ekki „fagnað“. Það er ekki einu sinni þjóðhátíðardagur í Mexíkó. Það er hins vegar opinber frídagur í Puebla-fylki. Þeir minnast þess með skrúðgöngum, endurupptöku o.s.frv. Eins og ég sé það er þetta: það er ekki afsökun að verða skíthræddur (gerðu það samt; það er fyndið) og klæðast ponchóum, stórbrotnum stórbrúnum eða risastórum yfirvaraskeggjum né er það dag til að hlaupa um með maracas og grenja einu eða tveimur spænsku orðunum sem þú þekkir varla. Vinsamlegast ekki kalla það Cinco de Drink-o, þó. Það er dagur til að minnast hugrekkis margra og fórnar margra hugrakkra sálna.

Ímyndaðu þér þetta: Ég, Mexíkó-Ameríkani, klæddist kúrekahatti, kúrekastígvélum, tyggjandi tóbaki, talaði með hræðilegum suðurríkjum hreim, lék Brad Paisley, varð skíthæll með tunglskini og ... Ég veit það ekki, Bud Light. Og afsökun mín var sú að ég fagnaði „amerískri menningu“ vegna þess að það er 1. júlí (orrustan við Gettysburg), ég veðja að þú værir ekki of ánægður. Ég held að flestir myndu að minnsta kosti pirrast.


svara 7:

Í Japan halda margir jól. Reyndar eru skreytingar og jólatré sett upp í Tókýó (og öðrum borgum) í desember og margir veitingastaðir og verslanir í amerískum / evrópskum stíl gera það sama, og rétt eins og starfsbræður þeirra í Evrópu, vesturhveli jarðar, munu margir Japanir hafa sérstakt máltíð og skipti gjafir 25. desember. Einnig, (í vaxandi mæli að verða sannur á Vesturlöndum líka), er engin trúartengsl við fríið nema þau gerist kristin.

Ætti Evrópa og Norður / Suður Ameríka að hneykslast vegna skorts á virðingu og menningarlegri eignarrétt Japana?

Cinco de Mayo er einfaldlega hátíð mexíkóskrar menningar og matar fyrir flesta Bandaríkjamenn, (jafnvel þá sem eru af mexíkóskum arfleifð) og flestum er í raun sama um orrustuna við Puebla þó að sumir sagnfræðingar haldi að það hefði getað hjálpað til við að skapa það sem Bandaríkin hafa verða í dag. Sérðu, sumir trúa því að ef Frakkar hefðu unnið, þá hefðu þeir verið hvattir til að standa við Samfylkinguna í borgarastyrjöldinni og landið okkar væri ekki aðeins minna í dag, heldur einnig klofið.

Í öllum tilvikum eru Bandaríkin ekki eina landið sem heldur Cinco de Mayo hátíðarhöld, (já, jafnvel Japan, en ekki stór hluti þar) og ef þú hefur einhvern tíma prófað „mexíkóskan“ mat utan Mexíkó eða Vestur / Suðvestur Bandaríkjanna , þú veist að þar liggur hin sanna virðingarleysi. ;)


svara 8:

Það snýst ekki raunverulega um virðingu gagnvart Mexíkó. Reyndar flestum Mexíkönum skemmtilegt að Bandaríkin fagna 5. maí svo ákefð þegar niðurstaðan í bardaga varð til þess að Frakkar réðust inn í Mexíkó og settu franskan keisara í nokkur ár. (Að lokum endurheimti Mexíkó sjálfstæði sitt)

Ég held að svar David Martinez sé mjög frábært og er líka sammála því að steríótýpur ættu að vera tónar niður, því þar sem Bandaríkin eru ótrúlega fjölbreytt er Mexíkó líka.

Mikilvægustu frídagar Mexíkó væru sjálfstæðisdagur þess 16. september (tilviljun að það væri ekki endalok sjálfstæðisins heldur upphaf baráttunnar fyrir því) og 20. nóvember fyrir mexíkósku byltinguna (Einnig dagsetningin þar sem því var lýst yfir að núverandi ríkisstjórn (1910) var grimm og kallaði til aðgerða gegn henni)


svara 9:

Sem mexíkani get ég sagt að mér er sama hvort Bandaríkjamenn fagna Cinco de Mayo eða vita bara að það er ekki sjálfstæðisdagurinn okkar, hann er í raun 16. september.

5. maí er Batalla de Puebla, sem barist var við Frakkland.

Ég þekki nokkra sögu í Bandaríkjunum þar sem ég var með nokkra kennslustundir og hef persónulegan áhuga og ég væri mjög ánægður ef bandarískir skólar kenndu líka svolítið af sögu Mexíkó og menningu, fyrir utan aðeins spænsku. Að þekkja sögu og menningu annars lands, sérstaklega nágranna, hjálpar fólki að forðast staðalímyndir, alhæfingu og óþol.


svara 10:

Stutt svar: nei

  • Annars vegar finnst Mexíkönum það fyndið (ekki virðingarlaust) Það skapar ótrúlegar meme og við elskum hvernig Bandaríkjamenn bera fram „Cinco de Mayo“
  • Á hinn bóginn er þetta sérstakt frí einstakt fyrir sum rómönsk samfélög í Bandaríkjunum. Það skapar rými til að fagna sjálfsmynd þeirra, ekki sem Bandaríkjamenn eða Mexíkóar, heldur sem Rómönsku. Og mér finnst það frábært.

svara 11:

Einhvern tíma eða franskar hersveitir hafa verið sigraðar af Bretum, Rússum, Svíum, þræla Karabíska hafsins, Spánverjum, Ameríku nýlendubúum, Austurríkismönnum, Hollendingum, Indverjum Ameríku og auðvitað af Þjóðverjum sem ráðast á og sigra Frakkland fyrir er þjóðleg skemmtun. Að því sögðu, ef Mexíkóskir Ameríkanar vilja enn fagna og nennir ekki okkur hinum að taka þátt (Og það virðast engar sannanir vera fyrir því.) Ég segi hver er skaðinn? Þess má einnig geta að maturinn sem er borinn fram 5. maí er áberandi betri en 17. mars.